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Constumbres
relacionadas con la religión |
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Semana
Santa
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Antaño
la procesión de semana santa se celebraba
los jueves, hoy en día en cambio los viernes.
El recorrido que hace la procesión es el
mismo que hacía antes, es decir pasa por
los barrios Jauregieta, Iñarreta y Andutzeta.
Después de las procesiones suelen haber
meriendas. Antaño para merendar era típico
comer con este día bacalao, hoy en día
en cambio se merienda cualquier cosa. |
Antes
los viernes santo por la mañana se hacia
el "vía crucis". En esta celebración
las catorce cruces conmemoran los pasos del calvario.
En todo el recorrido se iba rezando recorriendo
los tramos siguientes: |
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Del cementerio a la ermita |
- Desde la fuente de Arrosea - hasta Kamiua. |
En
estos tramos todavía se encuentran visibles
algunas de las cruces del "Vía crucis".
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Imagen
de San Miguel de Aralar |
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Antaño
como hoy en día, la imagen de San Miguel
de Aralar solamente venía una vez por
año al pueblo pero con muchos mas quehaceres
que hoy en día. Unos de sus tareas era
bendecir las piezas y prados. Para ello realizaba
el siguiente recorrido: |
- La primera bendición la llevaba a cabo
en la entrada a la iglesia. |
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Después iban hasta la "ataka"(entrada
al prado) de Irisarrea (junto a la escuela).
en este lugar se hacía la segunda bendición. |
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Desde
aquí se iban hasta Landaburua (casa)
por el barrio Iñarreta. Aquí se
llevaba a cabo la tercera bendición. |
-Luego
desde landaburua se iba hasta el puente de Argata
(B. ansoloqueta) yendo por el camino de arriba.
Después de realizar la última
bendición la imagen volvía a la
iglesia. |
La
imagen solía tener otra quehacer; Si
la gente que se encontraba muy enferma deseaba,
se les llevaba la imagen de San Miguel de Aralar
para adorarlo. |
Hoy
en día en cambio la bendición
de San Miguel de Aralar solamente se hace en
la entrada a la iglesia. |
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Misas
del año de la corporación del Ayuntamiento |
A continuación la relación de los
días en que acostumbraba asistir el Ayuntamiento
en Corporación a la misa Parroquial. Estos
datos pertenecen al año 1875. Entonces
el alcalde era Juan Arrivillaga y el secretario
Javier Azua. |
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La circuncisión del Señor (1 Ene.),
La adoración de los SS Reyes (6 Ene.),
La Purificación de Ntra Señora (2
Feb.), Domingo de Quincogesima (Carnavales, Bula),
Domingo de bendición de ramos, Jueves y
viernes santo, Domingo de resurreción,
Ascensión del Señor, PPascua de
Pentecostés, SSmo Hábeas Christi,
Sagrado Corazón de Jesús, San Pedro
(29 Jun.), San Fermin (7 Jul.), Santiago (25 Jul.),
La Asunción de Ntra Señora (15 de
Ago.), Nuestra Señora del Rosario (Urrian),
Todos los Santos (1 Nov.), La Purisima Concepción
de Ntra Señora (8 Dic.), La Natividad de
N.S.J.C. (25 Dic.) |
Además
asiste a las vísperas el día de
la Asunción; el día de la Octava
de SSmo Hábeas Christi y los terceros domingos
de mes. |
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“Viático” |
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Definición: a la gente que estaba moribunda
se les daba los sacramentos de la eucaristía.
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Para recibir el Viático de antemano un
familiar del enfermo o el propio enfermo debían
solicitarlo. Una vez enterados los de la iglesia
se tocaban tres campanadas si se trataba de un
enfermo del pueblo y diez si se trataba de uno
de caserío. Después de tocar las
campanadas para enfermos del pueblo, los monaguillos
tocaban la chinchilla para que los vecinos del
pueblo se acercasen a la iglesia. Desde aquí
la gente acompañaba al cura hasta la casa
de la persona enferma. La gente esperaba fuera
de la casa. |
Cuando
se trataba de un enfermo de caserío la
gente no le acompañaba. |
Una
vez que se encontraba con el enfermo le daba la
comunión y las "olidurak". |
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Costumbres
relacionadas con las celebraciones |
Carnavales |
Con
el paso del tiempo los carnavales apenas
han sufrido cambios y mas o menos continúan
celebrándose igual:
- Jueves gordo: Día de los niños.
Por la mañana pidiendo casa por
casa, por la tarde teatros.
- Domingo carnaval: Se organizan comidas
de quintos.
- Lunes de carnaval: Los jovenes del pueblo
recorren los caseríos del pueblo
pidiendo.
·- Martes de carnaval: Desfile
de carrozas y disfraces
.
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Hoguera
de San Juan |
La
manera de celebrar este día con el
paso de los años apenas ha variado
apenas. El único cambio que se ha
dado es en la ubicación de la hoguera.
En sus tiempos se hacía en "eliz-
xoko" (Un pequeño hueco en la
parte de abajo de la iglesia), también
se hicieron en la presa de abajo, en la
bajada al río del puente Zubihaundi
y en los últimos años en el
sitio conocido como Axolorro. En los barrios
de los caseríos también se
hacía y se hacen hogueras con este
día. |
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Fiestas
patronales
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Las
fiestas patronales de Etxalar se celebran
entre los días 14 (víspera)
y 18 de agosto. La evolución que
han sufrido estas se puede equiparar a la
evolución de la vida, sin que se
haya dado ningún cambio destacable,
aunque de año a año la programación
cambie levemente. Algunas de los actos de
las fiestas como el "asau", lleva
mucho tiempo incluido en la programación
de las fiestas ya que casi todos los años
suele ser un exitazo. |
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Domingo
de Palomeras |
Esta
fiesta se celebra el tercer domingo de octubre.
Antaño esta fiesta se celebraba en
palomeras y en los caseríos que hay
repartidos por el barrio. La música
solía ser en el aparcadero de palomeras.
De unos cuarenta años para aquí
esta fiesta se trasladó a la plaza
del pueblo. Algunos años en la víspera
de este día se organizaban "gaupasas".
Es típico con este día el
sorteo de doce palomas vivas. |
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Olentzero |
Es
una de las costumbres menos antiguas del
pueblo. Hace unos 25-30 años que
"Olentzero" se acerca a nuestras
casas. |
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Nota:
Para más detalles de las celebraciones,
visitar el apartado de cultura. |
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Ela
– Ela |
Esta
costumbre del día año viejo,
al igual que otras viejas costumbres, apenas
han sufrido variaciones con el paso de los
años. Los cambios que se han dado
han sido en la vestimenta para ir pedir;
Antes iban casa por casa pidiendo vestidos
con la ropa normal, hoy en día se
visten de "baserritarra". La canción
que se canta para pedir puede que también
haya sufrido alguna variación. |
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Reuniones municipales:
Antaño para que los participantes del ayuntamiento
se reunieran para una reunión o algo similar,
se daban tres campanadas. Si aun así había
alguno que no aparecía se le iba a buscar a casa
. |
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Trabajos vecinales:
Hace unos seis años que se dejaron de hacer este tipo
de trabajos. antes estos se hacían al año un
par de veces. El primero de los días solía ser
en invierno y se llevaban acabo trabajos de viveros, en el
segundo de los días se arreglaban los caminos que estaban
estropeados, en los días previos a las fiestas patronales.
Con el paso del tiempo de dos días se paso a un solo
día de trabajo vecinal. Con este día solamente
se limpiaban y apañaban las calles del pueblo en el
fin de semana anterior a las fiestas del pueblo. Antes este
trabajo lo hacían el alguacil, el guarda monte y dos
ayudantes más.
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Matanza del cerdo :
A pesar de que en muchas casas se ha dejado de hacer esta
costumbre, esta es conocida de toda la vida.
La temporada de la matanza del cerdo comienza a partir del
día San Martín (11 de noviembre) hasta finales
de febrero, siendo diciembre y enero los meses en los que
mas cerdos se sacrifican. El que se iba a sacrificar para
agosto solía estar escogido de entre los demás
. Algunos de estos animales se solían capar para que
engordaran más. Antes de la matanza había que
sacar la guía, una especie de certificado que asegura
la calidad del animal. A la hora de la matanza había
que tener en cuenta el sexo del cuto y el tiempo; si el cerdo
era hembra el mejor momento es en menguante y si es macho
en creciente.
El día de la matanza del cerdo, al igual que otros
muchos, las mujeres eran las que mayor trabajo hacían,
los hombres solamente se encargaban de agarrar el cerdo, sacrificarlo
y de partirlo, y las mujeres en cambio desde la víspera
están picando el ajo y la cebolla. El mismo día
de la matanza se hacen las morcillas y los posteriores se
sazonan las carnes y tocinos y se hacen las longanizas. Si
había un clima húmedo a las longanizas les costaba
secarse.
Para algunos este día se lo tomaban como una fiesta,
aunque había que hacer muchos trabajos. Se creaba un
ambiente muy bueno, los familiares solían ir a ayudar.
Con este día el almuerzo solía ser suculento:
Sopa de Ajo, hígado bien frito, unos higos y por último
se ofrecía café con anís. Pero los que
mejor o pasaban con este día eran los niños.
A la hora de matar el cerdo, algunos se solían asustar
con los gritos del animal, pero luego se limpiaba e inflaba
la vejiga dejándola secar para utilizarla en los carnavales
A pesar de que en algunas casas las herramientas de la matanza
que se utilizan hoy en día son nuevas, tales como soplete
para quemar el cerdo, etc, el proceso y las herramientas siguen
siendo los mismos en las casas que mantiene la costumbre;
cuchillo para matar el cerdo, helecho para quemarlo, colgarlo
en la calle para enfriarlo,...
Una vez partido el cerdo, se llevaban unos trozos a los vecinos
y familiares. Antes estas "zerri puskas" (trozos
de cerdo) se llevaban envueltas en hojas de berza y a cada
casa se llevaba un pedazo exclusivo. Cuando se entregaban
los trozos la gente daba galletas, dinero o similares. Luego
cuando mataban los de la otra casa, el mismo trozo que se
llevó, se devolvía.
A pesar de hoy en día el proceso de la matanza del
cerdo está muy mecanizado, todavía siguen manteniéndose
algunas viejas costumbres tales como regalar trozos de cerdo
o "zerri puskak" a los familiares y vecinos.
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