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- Costumbres
de Etxalar - |
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COSTUMBRES
RELIGIOSAS |
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| Aste
Santua |
Antaño
la procesión de semana santa se celebraba
los jueves, hoy en día en cambio los viernes.
El recorrido que hace la procesión es el
mismo que hacía antes, es decir pasa por
los barrios Jauregieta, Iñarreta y Andutzeta.
Después de las procesiones suelen haber
meriendas. Antaño para merendar era típico
comer con este día bacalao, hoy en día
en cambio se merienda cualquier cosa. |
Antes
los viernes santo por la mañana se hacia
el "vía crucis". En esta celebración
las catorce cruces conmemoran los pasos del calvario.
En todo el recorrido se iba rezando recorriendo
los tramos siguientes:Del cementerio a la ermita
y Desde la fuente de Arrosea hasta Kamiua. |
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| En
estos tramos todavía se encuentran visibles
algunas de las cruces del "Vía crucis".
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Imagen
de San Muguel de Aralar |
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Antaño
como hoy en día, la imagen de San Miguel
de Aralar solamente venía una vez por año
al pueblo pero con muchos mas quehaceres que hoy
en día. Unos de sus tareas era bendecir
las piezas y prados. Para ello realizaba el siguiente
recorrido: |
- La primera bendición la llevaba a cabo
en la entrada a la iglesia. |
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Después iban hasta la "ataka"(entrada
al prado) de Irisarrea (junto a la escuela). en
este lugar se hacía la segunda bendición. |
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Desde aquí se iban hasta Landaburua (casa)
por el barrio Iñarreta. Aquí se
llevaba a cabo la tercera bendición. |
-Luego
desde landaburua se iba hasta el puente de Argata
(B. ansoloqueta) yendo por el camino de arriba.
Después de realizar la última bendición
la imagen volvía a la iglesia. |
La
imagen solía tener otra quehacer; Si la
gente que se encontraba muy enferma deseaba, se
les llevaba la imagen de San Miguel de Aralar
para adorarlo. |
Hoy
en día en cambio la bendición de
San Miguel de Aralar solamente se hace en la entrada
a la iglesia. |
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Misas
del año de la corporación del Ayuntamiento |
A continuación la relación de los
días en que acostumbraba asistir el Ayuntamiento
en Corporación a la misa Parroquial. Estos
datos pertenecen al año 1875. Entonces
el alcalde era Juan Arrivillaga y el secretario
Javier Azua. |
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La circuncisión del Señor (1 Ene.),
La adoración de los SS Reyes (6 Ene.),
La Purificación de Ntra Señora (2
Feb.), Domingo de Quincogesima (Carnavales, Bula),
Domingo de bendición de ramos, Jueves y
viernes santo, Domingo de resurreción,
Ascensión del Señor, PPascua de
Pentecostés, SSmo Hábeas Christi,
Sagrado Corazón de Jesús, San Pedro
(29 Jun.), San Fermin (7 Jul.), Santiago (25 Jul.),
La Asunción de Ntra Señora (15 de
Ago.), Nuestra Señora del Rosario (Urrian),
Todos los Santos (1 Nov.), La Purisima Concepción
de Ntra Señora (8 Dic.), La Natividad de
N.S.J.C. (25 Dic.) |
Además
asiste a las vísperas el día de
la Asunción; el día de la Octava
de SSmo Hábeas Christi y los terceros domingos
de mes. |
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| “Viático” |
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Definición: a la gente que estaba moribunda
se les daba los sacramentos de la eucaristía.
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Para recibir el Viático de antemano un
familiar del enfermo o el propio enfermo debían
solicitarlo. Una vez enterados los de la iglesia
se tocaban tres campanadas si se trataba de un
enfermo del pueblo y diez si se trataba de uno
de caserío. Después de tocar las
campanadas para enfermos del pueblo, los monaguillos
tocaban la chinchilla para que los vecinos del
pueblo se acercasen a la iglesia. Desde aquí
la gente acompañaba al cura hasta la casa
de la persona enferma. La gente esperaba fuera
de la casa. |
Cuando
se trataba de un enfermo de caserío la
gente no le acompañaba. |
Una
vez que se encontraba con el enfermo le daba la
comunión y las "olidurak". |
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COSTUMBRES
FESTIVAS |
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Carnavales |
Con
el paso del tiempo los carnavales apenas han
sufrido cambios y mas o menos continúan
celebrándose igual:
- Jueves gordo: Día de los niños.
Por la mañana pidiendo casa por casa,
por la tarde teatros.
- Domingo carnaval: Se organizan comidas de
quintos.
- Lunes de carnaval: Los jovenes del pueblo
recorren los caseríos del pueblo pidiendo.
·- Martes de carnaval: Desfile de carrozas
y disfraces.
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Fiestas
patronales
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Las
fiestas patronales de Etxalar se celebran entre
los días 14 (víspera) y 18 de agosto.
La evolución que han sufrido estas se puede
equiparar a la evolución de la vida, sin
que se haya dado ningún cambio destacable,
aunque de año a año la programación
cambie levemente. Algunas de los actos de las
fiestas como el "asau", lleva mucho
tiempo incluido en la programación de las
fiestas ya que casi todos los años suele
ser un exitazo. |
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Hoguera
de San Juan |
La
manera de celebrar este día con el paso
de los años apenas ha variado apenas. El
único cambio que se ha dado es en la ubicación
de la hoguera. En sus tiempos se hacía
en "eliz- xoko" (Un pequeño hueco
en la parte de abajo de la iglesia), también
se hicieron en la presa de abajo, en la bajada
al río del puente Zubihaundi y en los últimos
años en el sitio conocido como Axolorro.
En los barrios de los caseríos también
se hacía y se hacen hogueras con este día. |
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Domingo
de Palomeras |
Esta
fiesta se celebra el tercer domingo de octubre.
Antaño esta fiesta se celebraba en palomeras
y en los caseríos que hay repartidos por
el barrio. La música solía ser en
el aparcadero de palomeras. De unos cuarenta años
para aquí esta fiesta se trasladó
a la plaza del pueblo. Algunos años en
la víspera de este día se organizaban
"gaupasas". Es típico con este
día el sorteo de doce palomas vivas. |
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Olentzero |
Es
una de las costumbres menos antiguas del pueblo.
Hace unos 25-30 años que "Olentzero"
se acerca a nuestras casas. |
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Ela
– Ela |
Esta
costumbre del día año viejo, al
igual que otras viejas costumbres, apenas han
sufrido variaciones con el paso de los años.
Los cambios que se han dado han sido en la vestimenta
para ir pedir; Antes iban casa por casa pidiendo
vestidos con la ropa normal, hoy en día
se visten de "baserritarra". La canción
que se canta para pedir puede que también
haya sufrido alguna variación. |
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Nota:
Para más detalles de las celebraciones, visitar
el apartado de cultura. |
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Reuniones
municipales:
Antaño para que los participantes del ayuntamiento
se reunieran para una reunión o algo similar,
se daban tres campanadas. Si aun así había
alguno que no aparecía se le iba a buscar
a casa . |
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Trabajos vecinales:
Hace unos seis años que se dejaron de hacer este
tipo de trabajos. antes estos se hacían al año
un par de veces. El primero de los días solía
ser en invierno y se llevaban acabo trabajos de viveros,
en el segundo de los días se arreglaban los caminos
que estaban estropeados, en los días previos
a las fiestas patronales.
Con el paso del tiempo de dos días se paso a
un solo día de trabajo vecinal. Con este día
solamente se limpiaban y apañaban las calles
del pueblo en el fin de semana anterior a las fiestas
del pueblo. Antes este trabajo lo hacían el alguacil,
el guarda monte y dos ayudantes más.
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-Matanza
del cerdo :
A pesar de que en muchas casas se ha dejado de hacer
esta costumbre, esta es conocida de toda la vida.
La temporada de la matanza del cerdo comienza a partir
del día San Martín (11 de noviembre) hasta
finales de febrero, siendo diciembre y enero los meses
en los que mas cerdos se sacrifican. El que se iba a
sacrificar para agosto solía estar escogido de
entre los demás . Algunos de estos animales se
solían capar para que engordaran más.
Antes de la matanza había que sacar la guía,
una especie de certificado que asegura la calidad del
animal. A la hora de la matanza había que tener
en cuenta el sexo del cuto y el tiempo; si el cerdo
era hembra el mejor momento es en menguante y si es
macho en creciente.
El día de la matanza del cerdo, al igual que
otros muchos, las mujeres eran las que mayor trabajo
hacían, los hombres solamente se encargaban de
agarrar el cerdo, sacrificarlo y de partirlo, y las
mujeres en cambio desde la víspera están
picando el ajo y la cebolla. El mismo día de
la matanza se hacen las morcillas y los posteriores
se sazonan las carnes y tocinos y se hacen las longanizas.
Si había un clima húmedo a las longanizas
les costaba secarse.
Para algunos este día se lo tomaban como una
fiesta, aunque había que hacer muchos trabajos.
Se creaba un ambiente muy bueno, los familiares solían
ir a ayudar. Con este día el almuerzo solía
ser suculento: Sopa de Ajo, hígado bien frito,
unos higos y por último se ofrecía café
con anís. Pero los que mejor o pasaban con este
día eran los niños. A la hora de matar
el cerdo, algunos se solían asustar con los gritos
del animal, pero luego se limpiaba e inflaba la vejiga
dejándola secar para utilizarla en los carnavales
A pesar de que en algunas casas las herramientas de
la matanza que se utilizan hoy en día son nuevas,
tales como soplete para quemar el cerdo, etc, el proceso
y las herramientas siguen siendo los mismos en las casas
que mantiene la costumbre; cuchillo para matar el cerdo,
helecho para quemarlo, colgarlo en la calle para enfriarlo,...
Una vez partido el cerdo, se llevaban unos trozos a
los vecinos y familiares. Antes estas "zerri puskas"
(trozos de cerdo) se llevaban envueltas en hojas de
berza y a cada casa se llevaba un pedazo exclusivo.
Cuando se entregaban los trozos la gente daba galletas,
dinero o similares. Luego cuando mataban los de la otra
casa, el mismo trozo que se llevó, se devolvía.
A pesar de hoy en día el proceso de la matanza
del cerdo está muy mecanizado, todavía
siguen manteniéndose algunas viejas costumbres
tales como regalar trozos de cerdo o "zerri puskak"
a los familiares y vecinos..
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